You are currently viewing مقالة: الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر

مقالة: الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر

استمرارًا لقسم مقالات دراسات إسلامية، سوف نقدم لكم اليوم مقالة الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر. تُعد هذه المقالة من إعداد د/ خلود بنت محمد السياري، الأستاذ المشارك في قسم الدراسات الفكرية بكلية أصول الدين والدعوة، جامعة الإمام محمد بن سعود – الملكة العربية السعودية. تم نشر المقالة في مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية في ديسمبر 2024م.

قد يهمك أيضًا: مقالة: مسائل فقهية مختارة على المذاهب الأربعة (السواك، قضاء الولي، الحلق، إنموذجًا)

المستخلص

يتناول البحث الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله تعالى في سورة فاطر، من خلال تحليل آيات السورة واستنباط ما تتضمنه من دلائل على وجود الخالق ووحدانيته.

اعتمد البحث على المنهج التحليلي لتصنيف الآيات ودراسة دلالاتها، والمنهج الاستنباطي لاستخراج الأدلة الفطرية والعقلية وتجليتها. وتوصل إلى أن سورة فاطر تضمنت أدلة فطرية، منها الشعور بالافتقار إلى الخالق وحرية الإرادة والاختيار، وأدلة عقلية تتمثل في دلالة الخلق والإيجاد ودلالة العناية والإحكام.

وأوصى البحث بتتبع سور القرآن الكريم ودراسة دلائل وجود الله تعالى فيها، وتعزيز تدريس هذه الأدلة بما يسهم في ترسيخ اليقين والرد على إنكار وجود الله.

الكلمات المفتاحية لدراسة الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر

  • سورة فاطر
  • الأدلة العقلية
  • الأدلة الفطرية
  • وجود الله

أرشح لك أيضًا: مقالة: القاعدة المقاصدية (جوابر مشروعة لجلب المصالح والزواجر لدرء المفاسد)

الفئات المستهدفة

  • الباحثون في الدراسات القرآنية: للاستفادة من الدراسة في تحليل الآيات التي تتناول دلائل وجود الله تعالى واستنباط أبعادها الفطرية والعقلية.
  • المتخصصون في العقيدة الإسلامية: للاستفادة من الأدلة القرآنية المتعلقة بإثبات وجود الله ووحدانيته، وربط الدليل الفطري بالدليل العقلي.
  • علماء وباحثو التفسير وعلوم القرآن: لتوسيع مجالات البحث في مقاصد سورة فاطر ودلالات الآيات المرتبطة بالخلق والقدرة والعناية الإلهية.
  • الدعاة والمرشدون: للاستفادة من الأدلة القرآنية في عرض قضايا الإيمان بالله بأساليب تجمع بين مخاطبة الفطرة والاستدلال العقلي.
  • معلمو التربية الإسلامية: لتوظيف الأدلة الفطرية والعقلية في تدريس موضوعات التوحيد والإيمان بصورة قائمة على النص القرآني.
  • طلاب كليات الشريعة وأصول الدين: للاستفادة من الدراسة كنموذج تطبيقي في استنباط الأدلة العقدية من القرآن الكريم.
  • طلاب الدراسات العليا في العقيدة والتفسير: باعتبار البحث مدخلًا لدراسات أوسع حول الأدلة القرآنية على وجود الله تعالى في مختلف السور.
  • المهتمون بالفكر الإسلامي: لفهم كيفية معالجة القرآن الكريم لقضية وجود الله من خلال الجمع بين الفطرة والتأمل العقلي في الكون.
  • المهتمون بالحوار الفكري والعقدي: للاستفادة من الأدلة القرآنية في مناقشة قضايا الإيمان والشك وإنكار وجود الخالق.
  • المؤسسات التعليمية والتربوية: للاستفادة من موضوع البحث في تطوير المحتوى المتعلق بالعقيدة والإيمان ودلائل وجود الله.
  • المؤسسات الدعوية ومراكز الدراسات الإسلامية: لتوظيف النتائج في إعداد البرامج والمحاضرات والمواد العلمية المتعلقة بتعزيز اليقين والإيمان.
  • المهتمون بالتدبر والتأمل في القرآن الكريم: للتعرف على ما تتضمنه سورة فاطر من إشارات إلى عظمة الخالق وقدرته وتنوع مخلوقاته وإحكامها.

ربما تبحث عن: مقالة: ابتداء الدين بالدين في ضوء المستجدات المعاصرة دراسة حديثية فقهية مقاصدية

أهم معلومات المقالة

يمكنكم الوصول إلى مقالة الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر، من خلال زيارة الرابط التالي:

رابط المقالة

أما في هذا الجدول فسوف تجدون أهم المعلومات التي قد تحتاجونها عن المقالة:

اسم المقالة الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر
اسم الباحث د/ خلود بنت محمد السياري
سنة النشر 2024م
عدد صفحات المقالة 283 : 324
اسم المجلة التي تم نشر المقالة بها مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية

قد يهمك أيضًا: مقالة: التعجل بالزكاة ودورها في حل المشكلات الاقتصادية المعاصرة: دراسة فقهية

في النهاية، نتمنى أن يفيدكم مقالنا اليوم عن الأدلة الفطرية والعقلية على وجود الله في سورة فاطر، ولا تنسوا أن تقوموا بمتابعتنا باستمرار لمعرفة المزيد.

☆☆

أهتم بإعداد وتلخيص المحتوى البحثي والأكاديمي بأسلوب منظم ودقيق، مع تبسيط المعلومات والحفاظ على جوهرها العلمي. كما أعمل على إعداد المحتوى التعليمي والبحثي وتقديمه بصورة واضحة وجذابة تناسب احتياجات الباحثين والمهتمين بالمجال الأكاديمي.

This Post Has One Comment

  1. Dodo

    جميل جدا

اترك تعليقاً